末法时代星星堕落?大活佛噶玛巴遭加国女子控性侵产子

本文来自:自由时报

第17世大宝法王噶玛巴(Ogyen Trinley Dorje)为藏传佛教噶玛噶举派最高宗教领袖,得到了中国政府和达赖喇嘛的共同认可;不过,他却被1名加拿大前修女控告性侵产女,要求他“抚养女儿”。

根据《加拿大广播公司》报导,1名加拿大前修女韩(Vikki Hui Xin Han)向不列颠哥伦比亚省法院提起诉讼,声称自己在2017年在纽约修道院,被第噶玛巴性侵且怀孕,而且这段未经双方同意的性关系,却演变成“深情的爱意”,前修女称,第17世大宝法王噶玛巴事后给了她数十万美元,也持续与她有网络上的讯息来往。


噶玛巴否认与这位前修女有任何“浪漫的关系”,并说自己对她提供的经济支持是为了帮助这位修女的女儿;然而,兴讼的前修女却称这个孩子就是她与噶玛巴的骨肉,尽管2人只见过4次面,她依然向法院主张噶玛巴应提供抚养费之外,也认为噶玛巴应该要尽到“抚养配偶”的义务。


受理这项诉讼案的法官艾尔伍德(Bruce Elwood)说,此案引发了一个新兴的问题:“始于网络、从未发生在现实生活的秘密关系,能与婚姻关系相提并论吗?”法官认为,这位前修女与噶玛巴透过网络相处,两人在网络上的来往与传统“婚姻”观念大相径庭,但自从疫情大流行开始后,人们开始明白在虚拟世界也能建立、发展、终结人与人的关系。


文学城编辑注:依藏人传统,达赖喇嘛、班禅喇嘛与噶玛巴常被并成为“尼嘎达松”,即日、月、星三辉。


吐蕃历史上经历朗达玛灭佛之后,在藏传佛教后弘期产生了除原始宗教苯波教和宁玛派之外的新教派噶玛噶举派。噶玛巴是噶举派各分支中影响力最大的最高阶活佛,也是藏传佛教史上最早的承愿转世活佛体系,其历史渊源超过达赖、班禅世系。


公元1247年,出生于康巴地区贵族家庭的噶玛拔希被楚布寺僧众认定为噶玛噶举派创始人噶玛巴*杜松钦巴的再生转世,即噶玛巴二世,成为藏传佛教史上第一位转世活佛。之后,他觐见忽必烈,并获元朝统治者册封“大宝法王”,赐黑僧帽与金印,故亦称黑帽系转世。


及至1959年,16世噶玛巴随达赖喇嘛等同出走印度,并在1980年代于美国圆寂。之后,中国政府认定了17世噶玛巴,而16世噶玛巴的弟子夏玛巴认定了另一人为十七世噶玛巴。两个噶玛巴互不承认对方的合法性。后来,获中国政府认定的17世噶玛巴从西藏的楚布寺秘密出走印度,出境后发表声明称自己出走是为了继承法统,并面见达赖喇嘛,获得他的支持与承认(达赖喇嘛系格鲁派领袖,非噶举派)。此后,他逐渐成为获得主流承认的十七世噶玛巴。


对于十七世噶玛巴的出走,中国政府一直采取柔软态度处理,区别于其他出走印度追随达赖喇嘛的活佛。此前有消息称噶玛巴或在达赖喇嘛圆寂后担任西藏流亡政府的领袖角色。


目前,藏传佛教三大活佛转世体系,噶玛巴和班禅喇嘛体系均有“双身案”。而达赖喇嘛圆寂后如何转世,在何地转世以及是否转世则一直是各方角力的焦点。

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